Мустафа Билалов принял участие на конференции в Совете Федерации

Рубрика: Новость

2019-11-29 15:01

По предложению Комитета НС РД по межнациональным отношениям, делам общественных и религиозных объединений и по поручению Общественной палаты РД 1 ноября 2019 года принял участие в мероприятии Комитета Совета Федерации РФ по конституционному законодательству и государственному строительству совместно с Общественной палатой РФ - конференции «Трубецкие чтения: исторически-правовая ретроспектива формирования гражданственности и единства нации». Конференция приурочена была государственному празднику России и имела весьма определенный общественно-политический смысл. В дни национального праздника часты размышления о его значимости для России и о ее будущем. Философское творчество известных русских мыслителей рода Трубецких оставило отечественному обществознанию весьма актуальное теоретическое и политическое наследие о путях цивилизационного развития России.

Открыл с вступительным словом и вел конференцию первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству Владимир Полетаев.

На конференции выступил праправнук Трубецких Александр Александрович Трубецкой.

Мое выступление «Философские идеи Трубецких и их актуальность для осмысления цивилизационного будущего России» акцентировало внимание участников конференции на значении общественно-политических идей отца и сына - Сергея и Николая Трубецких для современной России. Так, учение князя Сергея Трубецкого об универсальном разуме подвергает решительной критике один из столпов западного гражданского общества – европейское рационалистическое мышление. В ряде работ («Учение о Логосе», «О природе человеческого сознания») он критически переосмысливает теорию познания И.Канта, Г.Гегеля и следуя русской религиозной традиции, основанной системой всеединства В.Соловьева и подхваченной в последующем в учении «живого знания», «цельного знания» С.Франка, С.Трубецкой решительно отвергает однобокость рационализма как крайность человеческой культуры. Живой Логос, конкретный познающий субъект   русского философа, в отличие от субъекта познания европейской классической философии, интегрирует в своем творчестве онтологические, гносеологические, этические, эстетические и т.п. способности человека. По мнению С.Трубецкого, интуиция выступает синтезирующим фактором целостного неделимого бытия человека как индивидуума. Не ощущения сенсуализма, не понятия рационализма, взятые в отдельности, а их глубинная связь способна обеспечить познание реальности. «Наше сознание, — говорит он, — обусловлено внутренним соотношением вещей, в основании которого лежит внутреннее всеединство Сущего».

Его сын, Н.Трубецкой, так же не скрывал своего неприятия европейского философского рационализма и пронизанной им европейской культуры. «Является ли приобщение к европейской культуре (поскольку такое приобщение возможно) благом или злом?», задается он вопросом. Отталкиваясь от идей основного своего сочинения «Европа и человечество», он закладывает основы евразийской идеологии, в противовес традиционному западному либерализму. Его первые книги о философии евразийства - «Исход к Востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев. Книга 1» и др. - позволили создать целое евразийское политическое движение, в котором поддерживались концепции многополярного мира, славяно-туранских культурных взаимодействий, монгольского влияния на русскую политическую историю и культуру и др. идеи.

Его критика романо-германской цивилизации была поддержана не только русскими религиозными философами, но и целым рядом европейских философов. Приоритет потребительства, индивидуализма, технического прогресса и т.п. черты европейской культуры и гражданского общества, подвергнутые осуждению еще Н.С.Трубецким в работе «Запад (Европа) против человечества», были раскритикованы О.Шпенглером, Р.Геноном и современным европейским постмодернизмом. Ныне активно интегрируют их идеи в свою концепцию российские неоевразийцы. Вот почему сегодня стало общим местом в российском гуманитарном познании утверждение, что само «евразийство как зрелое течение русской общественной мысли стало одной из самых мощных концептуальных стратегий поиска цивилизационной идентичности русского мира и культуры». Опираясь на идеи Н.С.Трубецкого, П.Н.Савицкого, Н.Н. Алексеева, Г.В. Вернадского, К.А.Чхеидзе и др. через осмысление основных понятийных терминов «месторазвитие», высокая религиозность, этнополитика, рассматривая географические, климатические, почвенные и иные особенности евразийского геополитического пространства сегодня евразийство превращается в мощное политическое движение.

       Пользуясь тем, что в работе конференции участвовал Иосиф Дицкин, я коснулся актуального для Дагестана вопроса. Ценности русского духа и евразийской культуры востребованы в развитии страны. Вот уже полгода в российском обществе широко обсуждается специальный доклад Общественной палаты РФ «Российский прорыв». Рассматривая и изучая этот доклад на расширенном заседании Совета Общественной палаты Республики Дагестан 25 июля 2019 года, ОП РД заявила в целом о поддержке данной инициативы ОП РФ как своевременную и содержательную и планирует провести реальную и адаптированную к условиям Дагестана работу по намеченным задачам и мерам. В то же время, ОП РД вносит конкретные предложения в раздел «Приоритетные задачи», имея в виду расплывчатость и неясность ряда положений о сохранении духовных истоков и исторических традиций наших народов.

        В докладе предпринята попытка следовать указаниям Президента РФ о необходимости проводить модернизацию экономики, культуры, образования с опорой на отечественные традиции, но не хватает конкретизации этих традиций. О каком «деятельном патриотизме» мы говорим, о какой «созидающей свободе» идет речь? Свободе индивидуалистической, западно-европейской или ее понимании в русской философии? Думается, курс на цивилизацию, ориентированную на сохранение в отечественной культуре исконных ценностей, поддержки евразийства как плодотворного политического и культурного развития российских народов будет лучшей памятью о выдающихся русских философах Сергея и Николая Трубецких.

Билалов Мустафа Исаевич,

доктор философских наук,

заведующий кафедрой онтологии и

теории познания Дагестанского государственного университета, профессор ЮНЕСКО,

председатель комиссии Общественной палаты

Республики Дагестан

 

Размещено: 2019-11-29 15:02:15 Изменено: 2019-11-29 15:10:04
Количество просмотров: 119 Cегодня: 4